ေက်ာင္း သား သ မ ဂၢ ဆုိ တာ အ ခု ေခတ္ က် မွ ေပၚ ေပါက္ လာ တာ လား

Min Aung

 

ေက်ာင္း သား သ မ ဂၢ ဆုိ တာ အ ခု ေခတ္ က် မွ ေပၚ ေပါက္ လာ တာ လား

မဟုတ္ ပါ ဘူး ။ ၁၉၃၀ ခု နွစ္ ၊ အ ဂၤ လိပ္ ကုိ လုိ နီ ေခတ္ က တည္း က ဖြဲ ့ စည္း ေပၚ ေပါက္ လာ ခဲ့ တာ ပါ ။ ရန္ ကုန္ တ ကၠ သိုလ္ ေက်ာင္း သား မ်ား သ မ ဂၢ နာ မည္ နဲ ့ ပ ထ မ ဆုံး ေပၚ ေပါက္ လာ ခဲ့ တာ ပါ ။ ၁၉၃၆ မွာ တ ကၠ သုိလ္ အ သီး သီး နဲ ့ အ.ထ.က ေက်ာင္း သား ေတြ ပါ ၀င္ တဲ့ ဗ မာ နိုင္ ငံ လုံး ဆုိင္ ရာ ေက်ာင္း သား မ်ား သ မ ဂၢ ( ဗ .က .သ ) ေပၚ ေပါ လာ ပါ တယ္ ။ ၁၉၃၈ ခု နွစ္ မွာ ေတာ့ ဗ မာ နုိင္ ငံ လုံး ဆုိင္ ရာ ေက်ာင္း သား သ မ ဂၢ မ်ား အ ဖြဲ ့ ခ်ုဳပ္ (ဗ .က . သ မ်ား အ ဖြဲ ့ ခ်ဳပ္ ) ဆုိ ျပီး ေပၚ ေပါက္ လာ ပါ တယ္ ။ အ ဂၤ လိပ္ ကုိ လုိ နီ ေခတ္ က ေန လြတ္ လပ္ ေရး ရ ျပီး ေနာက္ ပုိင္း ၁၉၆၂ ခု နွစ္ ထိ အ စုိး ရ အ ဆက္ ဆက္ အ သိ မွတ္ ျပဳ တ ရား ၀င္ ဖြဲ ့ စည္း လုပ္ ကုိင္ ခြင့္ ရ ခဲ့ ပါ တယ္ ။၁၉၆၂ ခု နွစ္ က စ တင္ ျပီး စစ္ အ စုိး ရ အ ဆက္ ဆက္ မွာ ေတာ့ ေက်ာင္း သား သ မ ဂၢ ေတြ ဟာ တ ရား ၀င္ အ သိ မွတ္ ျပဳ မ ခံ ရ ေတာ့ ပါ ဘူး ။ ဒီ က ေန့ အုပ္ ခ်ဳပ္ ေန တဲ့ အ စုိး ရ ဟာ တ ကယ္ သာ ဒီ မုိ က ေရ စီ အ စိုး ရ ဆုိရင္ ေက်ာင္း သား သ မ ဂၢ ဖြဲ ့ စည္း တာ ကုိ တ ရား ၀င္ ခြင့္ ျပဳ ၊ အ သိ မွတ္ ျပဳ ေပး မွာ အ ေသ ခ်ာ ပါ ပဲ ။ ခင္ ဗ်ား တုိ့ အ ခု ခ်က္ ခ်င္း သာ ေက်ာင္း သား သ မ ဂၢ ေတြ ကုိ ဖြဲ ့ စည္း ျဖစ္ ေအာင္ ဖြဲ ့ လုိက္ ၾက ပါ ။ (က မာၻ ေပၚ က တ ကၠ သုိလ္ ေက်ာင္း တုိင္း မွာ ေက်ာင္း သား သ မ ဂၢ ဆုိ တာ ရွိ ပါ တယ္ ။)

Myanmar 8888 THE TRUTH (Part 4) "Fall of Ne Win's government by Student...

(20 ) Years Jubliee of 8-8-88 (Part VI)

(20 ) Years Jubliee of 8-8-88 (Part V)

(20 ) Years Jubliee of 8-8-88 (Part IV)

(20 ) Years Jubliee of 8-8-88 (Part III)

In Front of the Rangoon City Hall in 1988

(20 ) Years Jubliee of 8-8-88 (Part I)

8888 (Part6)

8888 (Part5)

(20 ) Years Jubliee of 8-8-88 (Part II)

8888 (Part1)

8888 (Part2)

8888 (Part - 4)

8888 (Part - 3)

Burma 8888

8888 Shootings

08-08-1988 in Myanmar

Burma 8888 - in memory 20 years on

8888 's memories

8888 uprising documentary Part 2

♫♫ ခြပ္ေဒါင္း အားမာန္ ♫♫

8888 Songs

21 Free Burma 8888

Burma 8888 - in memory 20 years on

8888 Burma

ABSDF All Burma Students Democratic Front

Meeting with Media to form ABSFU (Upper Burma) 1-2-2012

U Thant documentary by U Aung Zaw Htet

1948 Burma celebrating day of independence

Rangoon (now Yangon) 1950s or 60s

Lu Chon Lu Gaung လူခၽြန္လူေကာင္း

နတ္ရွင္ေနာင္

The Life Of The Buddha [Full BBC Documentary- HQ] with English/Greek/Cat...

Court of Mandalay Konbaung Dynasty

Royal Burma

history of myanmar

Court of Mandalay Konbaung Dynasty

The Last Queen Supayalat

ျမန္မာ့ ရာဇ၀င္ သမိုင္း အပိုင္း ၄

ျမန္မာ. ရာဇ၀င္ သမိုင္း အပိုင္း ၁

Bo Aung San ဗိုလ္ေအာင္ဆန္း

88 Generation Students Leader Ko Min Ko Naing talked about 7 July.mp4

အေဖ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သို႔

Universal Declaration of Human Rights (UDHR)

Reunion

Detail of 19July Martyr's day ( Myanmar)

who is Aung San? What is his Speech? part 1

19 July at New York with Dr Sein Win.wmv

0716TV First legally protest

0716TV Irrawaddy seminar

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တင္သြင္းခဲ့သည့္ ညီၫြတ္ေရးအဆုိ မိန္႔ခြန္းမွ

၃-၁-၁၉၄၆ ရက္ေန႔တြင္ ဖဆပလ ျပည္လုံးကၽြတ္ညီလာခံတြင္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တင္သြင္းခဲ့သည့္ ညီၫြတ္ေရးအဆုိ မိန္႔ခြန္းမွေကာက္ႏုတ္ခ်က္--

က်ေနာ္တုိ႔ဟာ တုိင္းျပည္နဲ႔ လူထုလြတ္လပ္ေရးကုိ အျမဲတမ္း သစၥာမေဖာက္ဘဲ လုပ္ပါမယ္ဆုိတဲ့အေၾကာင္း ပဋိညာဥ္ကတိေပးထားပါတယ္။ အဲဒီလုိ ပဋိညာဥ္ေပးထားတဲ့အတုိင္း ညီၫြတ္ေရးအဆုိကုိ တင္သြင္း ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လည္း ဆုိေတာ့ကာလြတ္လပ္ေရးလုပ္တဲ့ကိစၥမွာတတုိင္းတျပည္လုံး ေသြး စည္းၿပီး စည္းစည္းလုံးလုံး အလုပ္လုပ္မွ ျဖစ္ႏုိင္မွာမုိ႔ပဲ။ ဒီလုိမလုပ္ရင္ ညီၫြတ္ေရး မရဘူး။မရဘူးဆုိ လုိ႔ရွိရင္ တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳး လြတ္လပ္ေရးဟာ က်က်နန မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ မျဖစ္ႏုိင္လုိ႔ရွိရင္ ညီၫြတ္ေရးကုိ ပ်က္စီးရာ ပ်က္စီးေၾကာင္း လုပ္တဲ့သူေတြ၊ က်ေနာ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္က ညီၫြတ္ေရးကုိ ျဖစ္ေျမာက္ေအာင္ တတ္ႏုိင္သမွ် ေဆာင္ရြက္ျခင္းမရွိရင္ ခုနတုိင္းျပည္အတြက္ လူမ်ိဳးအတြက္ အင္မတန္ အသက္စြန္႔စားၿပီး လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္သြားၾကတဲ့ သူေတြကုိ သစၥာေဖာက္ရာမေလးစားရာက်မွာမုိလုိ႔ ဒီညီၫြတ္ေရးအဆုိကုိ က်ေနာ္တင္သြင္းျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ခုေနအခါမယ္ ဗမာျပည္ဟာ ဘာအလုိဆုံးလဲဆုိလုိ႔ရွိရင္ ညီၫြတ္ေရး လုိတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ညီၫြတ္ေရး လုိသလဲ။ က်ေနာ္တုိ႔ ဗမာျပည္ဟာအာဏာပုိင္ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ႀကီး ေခၚ၍ ကုိယ္ပုိင္ျပဌာန္းခြင့္ရွိေသာ အေျခအေနမ်ိဳး ဆုိက္ေရာက္ေအာင္ (၀ါ)

လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ လုိပါတယ္။ လြတ္လပ္ေရးဆုိေတာ့ကာ က်ေနာ္တုိ႔ လြတ္လပ္တဲ့ႏုိင္ငံ တည္ေထာင္မယ္ဆုိရင္တုိင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ႀကီးကုိ တည္ေထာင္ရမယ္။ အဲဒီ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ႀကီးက လြတ္လပ္တဲ့တုိင္းႏုိင္ငံ ထူေထာင္တဲ့အခါက်ရင္ ဖြဲ႕စည္းပုံ ဥပေဒ အစီအစဥ္ေတြ စီမံရမယ္။ ဒီတုိင္းျပည္ႀကီးကုိ ဘာစနစ္နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္မွာလဲ။ သမၼတစနစ္နဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္မလား။ ဘယ္စနစ္နဲ႔

အုပ္ခ်ဳပ္မလဲ။ ဘယ္လုိတုိင္းျပည္မ်ိဳး ထူေထာင္မလဲ။ ဘယ္လုိလုပ္ရမလဲဆုိတာ စီစဥ္ရမယ္။ အဲဒီလုိ စီစဥ္ၿပီးတဲ့အခါက်ေတာ့မွလြတ္လပ္ေရးလုပ္ငန္းဟာ ေပၚလာမယ္။ဒီေတာ့ကာ ညီၫြတ္ေရးဟာ အခ်ိန္အခါအလုိက္ ဒီတုိင္းျပည္ ဒီလူမ်ိဳးရဲ႕ အက်ိဳးကုိ အႀကီးဆုံးေဆာင္ရြက္ႏုိင္မယ့္လက္နက္ႀကီး ျဖစ္ေန တယ္။ညီၫြတ္ေရးဆုိတာဘာလဲ နားလည္ဖုိ႔လုိတယ္။ ဒီေတာ့ကာ ဒီအပုိဒ္ ဒီ၀ါက်မွာညီၫြတ္ေရး ဆုိတဲ့ အေၾကာင္း သ႐ုပ္ေဖာ္ျပထားတယ္။တူညီေသာအက်ိဳး၊တူညီေသာအလုပ္၊ တူညီေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရ မယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ညီၫြတ္ေရးဆုိတာ ဘာအတြက္ ညီၫြတ္ရမွာလဲ။ဘယ္လုိရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ညီၫြတ္ရ မွာလဲ။ ရည္ရြယ္ခ်က္ဆုိတာ ရွိရမယ္။ ညီၫြတ္ေရးဆုိတာ ဘာအတြက္ ညီၫြတ္ရမွာလဲ။ ရာထူးယူဖုိ႔ ညီၫြတ္ရမွာလား။ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ဒီတုိင္းျပည္ရဲ႕ တုိင္းသူျပည္သားေတြကကုိ ႏွိပ္စက္ဖုိ႔ ညီၫြတ္ရမွာလား။

ဘာအတြက္ ညီၫြတ္ရမွာလဲ။ အဲဒီေတာ့ကာ က်ေနာ္လုိခ်င္တဲ့ ညီၫြတ္ေရးက တတုိင္းတျပည္လုံးလူ တ မ်ိဳးလုံးရဲ႕ လြတ္လပ္ေရး၊လူတမ်ိဳးလုံးရဲ႕အက်ိဳး၊ အဲဒီလုိ တူညီတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ တူညီတဲ့အက်ိဳး၊ တူညီတဲ့ အလုပ္ အဲဒါေတြကုိရေအာင္၊ အဲဒီလုိ တူညီတဲ့အက်ိဳးတုိင္းသူျပည္သားရေအာင္၊ တူညီတဲ့ အလုပ္လုပ္တဲ့ ညီၫြတ္ေရးမ်ိဳး ျဖစ္ရမယ္၊ ပါးစပ္ကေျပာ႐ုံနဲ႔ မၿပီးဘူး။ ပါးစပ္က ညီၫြတ္ခ်င္ပါတယ္ ေျပာလုိ႔မျဖစ္ဘူး။ အလုပ္မွာလည္း တူရမယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္လည္း တူရမယ္။ အဲဒါမ်ိဳးကုိမွ ညီၫြတ္ေရးလုိ႔ ေခၚထိုက္တယ္

ဦးေအာင္ဆန္း၏ေနာက္ဆုံးေန႔၊ ေရး - ဒဂုန္တာရာ

ဦးေအာင္ဆန္း၏ေနာက္ဆုံးေန႔၊ ေရး - ဒဂုန္တာရာ

ဇူလုိင္လ ၁၉ ရက္၊ စေနေန႔ ၁၀ နာရီခြဲ။

မုိးလင္းကတည္းကပင္ ေကာင္းကင္သည္ အံု႔မႈိင္း ညိဳ႕မႈန္လ်က္ရိွသည္။ တိမ္တုိက္ဟူ၍ ဘာမွၾကည္လင္စြာ မျမင္ရ။မုိးကိုၾကည့္ရသည္မွာ ျမဴသန္းေနေသာပင္လယ္ျပင္ႀကီးလုိ ၀ိုး၀ိုး၀ါး၀ါးေနသည္။ မုိးသည္ ကင္းကင္း လြတ္လြတ္စဲသည္ ဟူ၍မရွိ၊ တဖြဲဖြဲဖြဲေနလုိက္၊ တၿဖိဳင္ၿဖိဳင္ရြာခ်လုိက္ ႏွင့္၊ ေနာက္ ေစြ၍ ေနေလသည္။

ဒီကေန႔အတြင္း၀န္မ်ားရံုးသို႔သြားစရာရွိသည္။ တုိင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္ အထူးအရာရွိဦးသိန္းဟန္ (ေဇာ္ဂ်ီ) ကစေနေန႔ ေန့လယ္တြင္ေဆာင္းပါးလာယူရန္ ခ်ိန္းထားသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ အပါးေတာ္ၿမဲဗုိလ္ထြန္းလွထံမွ လည္းခရီးသြားျခင္း ေဆာင္းပါး၀င္ယူရင္း ခဏတျဖဳတ္စကားစမည္ေျပာၿပီးေနာက္ ေဇာ္ဂ်ီဆီသို႔ သြားမည္ ဟုစိတ္ကူးထားသည္။၁၀ နာရီေလာက္ကတည္းက အ၀တ္အစားလဲၿပီး မုိးအတိတ္ကို ေစာင့္လ်က္ရွိသည္။ မုိးကားမစဲႏုိင္။ သို႔ႏွင့္စားပြဲတြင္ထုိင္ကာအၿပီးမသတ္ေသးေသာကဗ်ာတပုဒ္ကိုစပ္ရင္း ၁၁ နာရီ ထုိးသြားေ လၿပီ။ မုိးကားမတိတ္ေသးေပ။ေနာက္ဆံုးတြင္ မုိးစဲလိမ့္မည္ မဟုတ္ဟု စိတ္ခ်လုိက္ၿပီး အေပၚအက်ႌ၀တ္ကာ လမ္းမႀကီးသို႔ထြက္ခဲ့သည္။ အဆင္သင့္ ေတြ ့ေသာေဒါင္းတံဆိပ္ တာေမြ ဘတ္စ္ကားကိုတက္စီးလုိက္ သည္။ကားထဲတြင္ၾကည့္ျမင္တုိင္ဘက္မွလုိက္ပါလာမည္ထင္ရေသာ ေတာသား၃ ေယာက္ႏွင့္တရုတ္မ၂ ဦး ကိုေတြ႕ရသည္။ ကား ျပတင္း တံခါးမ်ားမွာ ပိတ္ထားသည္။ ခရီးသည္တုိ႔ကားတိတ္ဆိတ္စြာလုိက္ပါလာ ၾက သည္။ အျပင္ဘက္တြင္ကား မုိးသည္ရြာလ်က္ပင္။ ရႊံ႕ဗြက္ခ်ဳိင့္၀ွမ္းတုိ႔ျဖင့္ ျပြမ္းေသာရန္ကုန္ ကားလမ္းကား

စုိစြတ္လွသည္။ကားသည္ သိမ္ႀကီးေစ်းတြင္ ေခတၱရပ္ၿပီး ဆက္လက္၍ တဟုန္တည္း ေမာင္းလာသည္။ ခရီးသည္အဆင္း အတက္သိပ္မရွိလွ။ သို႔ႏွင့္စပတ္လမ္း(ယခု ဗုိလ္ေအာင္ေက်ာ္လမ္း) ေရာက္လ်ွင္ က်ေနာ္ ဆင္းလုိက္သည္။ထုိ႔ေနာက္ ဒါလဟုိဇီ လမ္း(ယခု မဟာဗႏၶဳလ လမ္း)ဘက္မွ စပတ္လမ္းကို ျဖတ္ကူးလုိက္ သည္။ လမ္းေဘးတြင္ ေမာ္ေတာ္ကားမ်ားသည္ဟုိတစု သည္တစု ရပ္လ်က္ရွိသည္။ ကားတခ်ဳိ႕ကား သြားလာလ်က္။ထီးေဆာင္းလ်က္၊ မုိးကာ၀တ္လ်က္ လူမ်ားသည္ သြားၾကလာၾကႏွင့္ ရႈပ္ရွက္ခတ္ေနသည္။

သူရိယတုိက္ေရွ႕အ၀င္တံခါးမေပါက္ႀကီးတြင္ကားလူမ်ားသည္အတြင္းသိုေမ်ွာ္လုိက္။စကားေျပာလုိက္ႏွင့္ေန ၾကသည္ကိုေတြ႕ျမင္ရသည္။က်ေနာ္ကား ရံုးဆင္းခ်ိန္မို႔လူေတြရႈပ္ေနတာထင္ပါရဲ့ဟုသာသာမန္ေအာက္ေမ့ မိသည္။က်ေနာ္သည္ အင္မတန္အရိပ္ေျခကို မသိတတ္၊ မျမင္တတ္သူ ျဖစ္ေခ်သည္။ ခါတုိင္းကဲ့သို႔ပင္ရဲရဲ တင္းတင္း တံခါး ေပါက္မွ အတြင္းသို႔၀င္သြားသည္။ လမ္းကူး တြင္ကားလက္နက္ကုိင္ စစ္သားမ်ား ေစာင့္ က်ပ္လ်က္ ရွိသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ခါတုိင္းလည္း ေစာင့္ေနက်ပဲဟုထင္လုိက္မိသည္။ က်ေနာ္သည္ အ တြင္း၀န္ရံုးကိုသြားခဲလွေပသည္။ညွဳိးေလ်ာ္ေသာ မ်က္ႏွာႏွင့္လံုခ်ည္အျပာ၀တ္ထားေသာ စာေရးမ ႏွစ္ဦး သည္ သုတ္သုတ္ သုတ္သုတ္ႏွင့္ ရံုးထဲမွထြက္လာသည္။သို႔ႏွင့္ အလယ္ဆင္၀င္ေအာက္ကားဆုိက္သည့္ေန ရာသုိ႔ ေရာက္လာသည္။ ခါတုိင္းလုိ ရံုးေစမ်ား ခ်ာပရာစီမ်ား ရပ္ျပဳေနသည္ကိုအလ်င္းမေတြ႕ရ၊ တိတ္ဆိတ္ ၿငိမ္သက္၍ ေနသည္။ဗိုလ္ထြန္းလွအခန္းသို႔တက္ရန္ ေလွကားထစ္တထစ္ ႏွစ္ထစ္တက္မိၿပီးမွတိတ္ဆိတ္ ၿငိမ္ခ်က္သား ေကာင္းလွသည္ကို စိတ္ထင့္သြား၍ဗိုလ္ထြန္းလွ ေခတၱရံုးဆင္းခ်ိန္လက္ဖက္ရည္ေသာက္ သြားေနလိမ့္မည္ဟုေတြးကာ မတက္ ေတာ့ဘဲ ဆင္၀င္ေအာက္မွျဖတ္သန္းကာတဘက္ရွိတုိင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ရံုးခန္းသို႔ လာခဲ့ေလသည္။ ေဇာ္ဂ်ီထံသို႔ အျပန္က်မွပဲ၀င္ေတာ့မည္ေလ၊လႊတ္ေတာ္ရံုး၀င္၀င္ျခင္း

သခင္ႏု၏ ရံုးခန္းတံခါးမွာ ပိတ္ထားသည္ကို ေတြ႕ရသည္။ သကၠလပ္ ခန္းဆီး အစိမ္းပုတ္ၾကီးမွာလည္းဆြဲ ပိတ္၍ထားသည္။သခင္ႏု၏ရံုးခန္းကုိေက်ာ္၍ေဇာ္ဂ်ီ၏အခန္းသို့ေရာက္ေလျပီ။ သူ႔အခန္းမွာလည္းတံခါး ပိတ္ထားၿပီးခန္းဆီးအစိမ္းပုတ္ၾကီးလည္းဆြဲ၍ထားသည္။ရံုးေစ ႏွစ္ေယာက္မွာနံရံကိုမွီကာရပ္ေနၾကသည္။ ခါတုိင္းလုိစကားေျပာမေနၾက။ သူတုိ႔သည္ေငးမႈိင္ေတြေ၀၍တမ်ဳိးၾကီးျဖစ္ေနသည္ဟု ေအာက္ေမ့လုိက္ သည္။က်ေနာ္က ငုိင္တုိင္တုိင္ေနေသာ ရံုးေစတဦးအား ‘ဦးသိန္းဟန္ရွိသလား’ ဟုေမးသည္။ ‘ရွိပါတယ္ ခင္ဗ်’ ဟု ခပ္တုိးတုိးသာသာေအးေအးေျဖသည္။သည္ေတာ့မွ မ်က္ႏွာပ်က္ေနေၾကာင္းအေသအခ်ာ သိလုိက္ေတာ့သည္။ စိတ္ထဲတြင္ကား မရွင္း။တံခါးေစ့ထားသျဖင့္ အတြင္းသို႔ရုတ္တရက္မ၀င္၀ံ့ေသးဘဲ တံခါး၀တြင္ ရပ္ကာ ရံုးေစဘက္သို႔တဖန္လွည့္၍ ‘‘အထဲမွာအစည္းအေ၀းလုပ္ေနသလား’’ ဟု ေမးရသည္။

ရံုးေစသည္ဘာမွမေျပာဘဲ အသာတယာ ေစ့ထားေသာတံခါးကိုဖြင့္ေပးသည္။လွမ္းၾကည့္လုိက္ရာသူ၏စား ပဲြတြင္ထုိင္ေနေသာေဇာ္ဂ်ီကုိေတြ႕မွထီးကိုေထာင္ၿပီးအတြင္းသို႔၀င္လုိက္သည္။ရံုးခန္းကား တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္ သက္လ်က္။ ေစ့ထားေသာ ျပတင္းတံခါးမွ ျပာစိမ္းစိမ္းမွန္ေရာင္ရိုက္ဟပ္သျဖင့္ အခန္းသည္စိမ္းစိမ္း ျပာျပာ

ျဖစ္ေနသည္။ အခန္းထိပ္ရွိ စားပဲြႀကီးတြင္ကား တုိင္းျပဳျပည္ျပဳလႊတ္ေတာ္အႀကံေပးအရာရွိ၀တ္လံုဦးခ်န္ ထြန္းသည္ ေခါင္းငိုက္ကာ ေငးမႈိင္လ်က္ရွိသည္။ ေဇာ္ဂ်ီသည္က်ေနာ္၀င္လာသည္ကို ျမင္ေသာအခါဆိတ္ ဆိတ္ပင္၊စကားမဟဘဲထုိင္ရန္ကုလားထုိင္ကိုသာလက္ျဖင့္ညႊန္ျပသည္။သူသည္ေငးငိုင္၍ေနသည္။ အတန္ၾကာတိတ္ဆိတ္လ်က္ရွိသည္။ က်ေနာ္ကားခါတုိင္းလႈပ္ရွားဆူညံ၍ ေနတတ္ေသာအတြင္း၀န္မ်ားရံုး သည္ဘာေၾကာင့္ယခုလုိအံု႔မႈိင္းရီေ၀၍ေနသည္၊ဆိတ္ၿငိမ္၍ ေနသည္ကိုအံ့ၾသလ်က္ရွိသည္။အတန္ၾကာ ဆိတ္ၿငိမ္ေနရာမွ ‘‘အားလံုးေတာ့ဒုကၡျဖစ္ကုန္ၿပီ’’ ဟု ေဇာ္ဂ်ီကတုိးတုိးညည္းေလသည္။က်ေနာ္ကားဘာမွန္း မသိေသးသျဖင့္ ေၾကာင္ေနရာသူကအကဲခတ္မိ၍ ေနရာမွထကာလက္ျပ၍ အျပင္သို႔ေခၚခဲ့သည္။ က်ေနာ္ သည္ထိက္ကနဲျဖစ္သြားသည္။‘‘လက္ဖက္ရည္ဆုိင္သြားရေအာင္’’မုိးတဖြဲဖြဲတြင္ ရံုးခန္းအျပင္ဘက္ ေျမနီ   လမ္းကေလးေပၚေရာက္မွ က်ေနာ္ကမေနႏုိင္၍ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆရာ ဟု ေမးမိသည္။‘‘မင္း မၾကားေသးဘူး လား’’ဟု ေဇာ္ဂ်ီကအံ့ၾသေနသည္။‘‘ဟင့္အင္း … က်ေနာ္အခုပဲဘတ္စ္ကားေပၚကဆင္းၿပီး ရံုးကုိတန္းလာ တာ’’သည္ေတာ့မွ ေဇာ္ဂ်ီက ျဖစ္ပံုကို ေျပာျပသည္။ ျခေသ့ၤတပ္စစ္ယူနီေဖါင္းကို၀တ္ထားေသာလက္နက္ ကုိင္ လူ ၄ ေယာက္သည္က်ေနာ္ ျဖတ္လာခဲ့ေသာ အလယ္ဆင္၀င္ေအာက္မွ တက္လာကာ ဦးေအာင္ဆန္း ရံုးခန္းအတြင္းသို႔ အတင္းတြန္း၀င္၍အစည္းအေ၀းျပဳလုပ္လ်က္ရွိေသာ အမႈေဆာင္၀န္ၾကီးမ်ားအားစတင္း ဂန္းျဖင့္ပစ္ခတ္ၾကၿပီးမည္သူမ်ွဖမ္းဆီးျခင္းမခံရဘဲဂ်စ္ကားျဖင့္ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္သြားသည္။ က်ေနာ္ မေရာက္မီ ၁ နာရီ ေက်ာ္ေက်ာ္ခန္႔က ျဖစ္သည္။က်ေနာ္သည္ သည္သတင္းကိုၾကားေသာအခါ ထိတ္လန္႔ တုန္လႈပ္သြားသည္။ အသားမ်ား တဆတ္ဆတ္တုန္လာသည္။ အတြင္း၀န္ရံုးလက္ဖက္ရည္ဆုိင္ထဲတြင္ကား စာေရး စာခ်ီ စေသာ ရံုးသားတုိ႔သည္ ညွိဳးးငယ္ေသာ မ်က္ႏွာျဖင့္ ဆိတ္ျငိမ္စြာစားေသာက္၍ေနၾကသည္ ကုိေတြ႔ျမင္ရသည္။ တစားပြဲျခားရွိ ႏုိင္ငံေရးရာအတြင္း၀န္ကုိေက်ာ္ျမင့္ကေလးကလွမ္း၍ ႏႈတ္ဆက္လုိက္ သည္။ သူသည္ခပ္ေအးေအး ခပ္ေတြေတြပင္လက္ဖက္ရည္ကို ေသာက္ေနသည္။‘‘အင္မတန္ႏွေျမာဖုိ ႔ေကာင္းတယ္ဗ်ာ၊ သိပ္ၿပီးရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့ႏုိင္ငံေရးလုပ္ႀကံမႈပဲ’’ စသည္ျဖင့္ လူအခ်ဳိ့သည္ျငီးတြား လ်က္ရွိၾကသည္။ ေဇာ္ဂ်ီက ‘‘အမ်ဳိးသားပ်က္စီးျခင္းတရပ္ပဲ’’ ဟုတသသေျပာသည္။‘‘က်ေနာ္ ရံုး၀င္းထဲ ၀င္လာေတာ့ လက္နက္ကိုင္ ပုလိပ္ေတြကိုေတြ႔တယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ေနာ္ ၀င္လာတာကုိမတားၾက ဘူး။ ဆင္၀င္ေအာက္အ၀င္မွာေတာင္ အသိစာေရး ၁ ေယာက္နဲ႔ေတြ႕သားပဲ။ သူကလည္း ဘာမွမေျပာဘူး’’။

‘‘လူေတြဟာမေျပာရက္ၾကဘူး’’ ဟု ေဇာ္ဂ်ီကဆုိေလသည္။လက္ဖက္ရည္ေသာက္ေနၾကစဥ္ ခုတင္ပဲ ေဆးရံု ကျပန္လာေသာ ရံုးသားတဦး အပါးကပ္လာ၍ ‘‘ဘယ့္နဲ႔လဲ’’ဟု က်ေနာ္တုိ႔က၀ုိင္း၍ေမးျမန္းၾကသည္။ သူက မုိင္းပြန္ေစာ္ဘြားႀကီးမွတပါးအားလံုးဆံုးရွာၿပီဟု ေျပာသည္။ သူ႔အသံမွာတုန္ေန၍မ်က္ႏွာမွာျဖဴဖတ္ျဖဴေရာ္

ျဖစ္ေနသည္။ ‘‘ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေကာ’’ ဟု တေယာက္က တုိးတုိးေမးသည္။‘‘မ်က္ႏွာကို အ၀တ္ျဖဴနဲ႔ ဖံုးထားတယ္’’

က်ေနာ္လည္း ၾကာၾကာမေနႏုိင္ဘဲ ဂ်ဴဒါအီစကယ္လမ္း(ယခု သိမ္ျဖဴလမ္း) တံခါးေပါက္မွေက်ာ္၍ အျပင္ ဘက္လမ္းသို႔ ထြက္ခ့ဲသည္။မုိးသည္ တစိမ့္စိမ့္ရြာလ်က္ပင္။ လူတအုပ္သည္ မုိးထဲတြင္ထီးေဆာင္း၍၊ တခ်ဳိ႕ ထီးမပါဘဲ၊ အခ်ဳိ႕ပလက္ေဖာင္းေပၚတြင္ရပ္ကာအတြင္း၀န္ရံုးဘက္သို႔ ေမွ်ာ္ၾကည့္ေနၾကသည္။ ကုလားႏွင့္ တရုတ္လည္းပါသည္။လူတေယာက္က က်ေနာ္၏ လက္ေမာင္းကိုဆဲြကုိင္၍ ‘‘ဒီမယ္…ခုနက၀န္ႀကီးေတြေသ နတ္ပစ္ခံရတယ္ ၾကားတယ္၊ဟုတ္သလားခင္ဗ်ာ’’ဟု ေမးသည္။ သူကား အေၾကာင္းမ်ဳိးစံုကို သိခ်င္ေနေပ လိမ့္မည္။‘‘ဟုတ္ကဲ့…’’ ဟူ၍သာ ေျဖၾကားျပီးတဘက္သို႔ ျဖတ္ကူးရင္းအသင့္ေတြ႕ရေသာ ေဒါင္းတံဆိပ္ကား ကုိတက္စီးလုိက္ သည္။ ကားသည္လမး္မေတာ္ဘက္သုိ႔ေျပးလ်က္ရွိသည္။ကားထဲတြင္လူမနည္းလွေပ။ ခရီး သည္အားလံုး မ်က္စိမ်က္ႏွာမေကာင္းၾက။ ခပ္ရြယ္ရြယ္ မိန္းမပ်ဳိတဦးက ‘‘ျဖစ္မွျဖစ္ရေလေနာ္ျဖစ္မွျဖစ္ ရေလ’’ ဟု ျမည္တမ္းလ်က္ရွိသည္။ေစ်းသည္ဟုထင္ရေသာ ခပ္အုိအုိမိန္းမႀကီး ႏွစ္ေယာက္သည္ ‘‘ဗုိလ္ခ်ဳပ္ အသက္ရွင္ပါေစေတာ္’’ ဟု ဆုေတာင္း၍ ေနသည္။ယခုမွပင္သိရေသာမိန္းမတေယာက္က ေမးျမန္း သည္ ကို ‘‘မေျပာၾကနဲ႔ မေျပာၾကနဲ႔’’ ဟု အသာလက္ကုတ္၍တီးတုိးတားျမစ္သည္။သူတုိ႔သည္ မေျပာရက္ၾက။ သန္႔ျပန္႔စြာ ၀တ္စားထားေသာ တရုတ္တဦး က‘‘အားကီး ရက္စက္တာပဲ’ဟု က်ေနာ့္ ဘက္သို႔ လွည့္၍

ေရရြတ္လ်က္ရွိသည္။ မ်က္ႏွာထားတင္းတင္းႏွင့္ဘတ္စ္ကားဒရိုင္ဘာသည္ ေတာက္ေခါက္လုိက္သည္။

သိမ္ႀကီးေစ်းသို႔ ေရာက္ေသာအခါ လူသြားလူလာ ကင္းရွင္းေနေပၿပီ။ ေစ်းဆုိင္မ်ားပိတ္ထားေလၿပီ။သတင္း သည္တမုဟုတ္ခ်င္းပ်ံ႕ႏွံ႔၍သြားေလၿပီ။ ေမာ္ေတာ္ကား၊ လန္ခ်ားတုိ႔ကား ခပ္ျမန္ျမန္သြားလာေနၾကသည္။

ကားလမ္းေပၚမွဆင္း၍ လမ္းထဲသို႔ ၀င္လာေသာအခါ အိမ္၀တြင္လူတုိ႔သည္မႈိင္တုိင္တုိင္ႏွင့္ရပ္ကာၾကည့္ေန သည္ကို ေတြ႕ျမင္ရသည္။လူတုိ႔သည္ အၿငိမ္မေနႏုိင္ၾက။ မုိးသည္မစဲဘဲ ရြာလ်က္ပင္။လူတုိ႔သည္ ျဖစ္ မွျဖစ္ ရေလ၊ ျဖစ္မွျဖစ္ရေလဟု တတြတ္တြတ္ ျမည္တမ္းရင္းပင္ညေနေစာင္းလာေတာ့သည္။ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဆုံးေၾကာင္း ကားညေနထုတ္ သတင္းစာမ်ားမွ ၾကားရေလၿပီ။မည္သူ႔မ်က္ႏွာၾကည့္ၾကည့္ မ်က္ႏွာညိွဳးငယ္ႏြမ္းလ်စြာႏွင့္။ လမ္းမေပၚမွ စက္ျပင္ဆရာ တဦး၏ မိန္မပါးစပ္မွ ‘‘က်ဳပ္တုိ႔ေတာ့ ထမင္းလည္းမခ်က္ေတာ့ဘူး၊ စားခ်င္စိတ္ လည္း မရွိေတာ့ပါဘူးရွင္’’ဟူေသာအသံသည္ သဲ့သဲ့မွ် ေပၚထြက္လာသည္။ေန၀င္မီးၿငိမ္း အမိန္႔ထုတ္ ထား သျဖင့္ ညဥ့္ဦးသည္ တိတ္ဆိတ္ကာ ေမွာင္လွသည္။ အိမ္သားမ်ား ဆံုတုိင္း ေန႔ခင္းက အေၾကာင္းကိုသာ

ေျပာၾကသည္။ ရွဳိက္သံ၊ တမ္းတသံ၊ ညဥ္းညဴသံ၊ တသသံ။တိတ္ဆိတ္ေမွာင္မည္းသျဖင့္ ေစာေစာ အိပ္ရာ ၀င္ၾကေသာ္လည္း အိပ္မေပ်ာ္ႏုိင္ၾက။ ေန႔ခင္းကဟာ အိပ္မက္ပဲ ျဖစ္ပါေစေတာ့ဟုမိန္းမမ်ားက ဆုေတာင္း ၾကသည္။ညဥ့္နက္ေသာ္လည္း ေခ်ာင္းဟန္႔သံ၊လူးလြန္႔သံတုိ႔သည္ဆက္၍ေနသည္။ရွဲခနဲမီးျခစ္၍ေနာက္ေဖး ထၾက ျပန္သည္။တေရးႏုိးဆံုလွ်င္ ‘‘ဘယ္ေတာ့မ်ားမွ ေမ့ေပ်ာက္ပါ့မလဲေနာ္’’ဟု အိပ္ခ်င္သံႏွင့္ဆုိၾကသည္။ တေရးႏုိးတုိင္းသတိရလ်က္ ရွိသည္။မၾကာခဏအိပ္မက္ၿပီး ႏုိးသည္။ သို႔ႏွင့္ပင္ တေအာက္ေမ့ေမ့၊ တသ သႏွင့္ထုိညကို လြန္ေျမာက္ရသည္။

၁၉၄၇ ၾသဂုတ္လ

“အယ္ဒီတာ စာပြဲ၊ စာေပ၊ အႏုပညာ ေ၀ဖန္ေရး ႏွင့္ ပန္းႏုေရာင္အို” စာအုပ္မွ

0718TV_Copper_mine_health

0718TV Gas PipeLine Local villages

DVB TV news 1 (19-7-2012)

Not missing the wood for the gold

Not missing the wood for the gold

Shyam Saran July 19, 2012

 

http://www.thehindu.com/opinion/lead/article3654455.ece

India should keep out of the unseemly race for Myanmar’s resources and focus instead on its long-term interests in that country

In ancient Indian chronicles, Myanmar was known as Suvarnabhumi or the “golden land”' already famous for its boundless riches. Its fabled wealth of gold, silver, precious gems and much more, attracted invaders and traders from around the world. There is now a 21st century version of a “gold rush” beginning to take hold as Myanmar opens its doors to the world. Nothing demonstrates this more starkly than the U.S. government decision to lift the prohibition on new American investment in Myanmar including doing business with state owned oil companies. This is despite the public plea from the leader of the country’s democracy movement, Aung San Suu Kyi, that such deals should be avoided until these entities embrace transparent practices and remove corruption.

Lure of opportunities

At the U.S.-Asean meeting at Siem Reap, Cambodia, which concluded on July 13, U.S. Secretary of State Hillary Clinton had her second meeting with Myanmar President Thein Sein and the two later addressed the strong business contingent accompanying Ms Clinton. It was announced that a 70-member U.S. business delegation would soon visit Myanmar to explore trade and investment opportunities. Other western and Asian states are likely to follow. Clearly the lure of commercial opportunities and profit has triumphed over the hitherto careful alignment with the pace set by Ms Suu Kyi. As this trend gains strength, Ms Suu Kyi will lose one of the more potent bargaining chips she has in dealing with the military dominated government, that is her ability to calibrate the dismantling of western sanctions that have been in place for the past two-and-a-half decades. This may well lead to opinion in India that we, too, should join this rush or face further marginalisation in a key neighbouring country.

This may not be the best strategy to pursue.

In Siem Reap, Mr. Thein Sein spelt out three reforms which were on the top of his agenda. The first, he said, was to consolidate democracy, build strong democratic institutions and restore the fundamental rights of people, including the freedom of speech and assembly. The second was to achieve lasting peace in the country by reaching out to the various ethnic groups and bringing them into the national mainstream. And the third was to transform an essentially centralised economy into a market oriented one, open to foreign investment and commercial exchanges. In each of these areas India can offer itself as a significant and long-term partner, relevant to Myanmar’s own identified priority areas. India should avoid falling victim to a herd mentality but instead focus on establishing a long-term and sustainable presence in the country, encompassing political, security and economic fields. Myanmar may currently be the flavour of the month. For India, it must remain on the menu as a key foreign policy and security challenge in a rapidly changing environment.

Why is Myanmar important to India? Here is a neighbour with whom we share a 1,600 km long land boundary. Four of our sensitive northeastern States — Arunachal Pradesh, Nagaland, Manipur and Mizoram — lie along this border. In dealing with the complex security situation prevailing in this region, Myanmar's cooperation is often critical. The two countries also share the strategic waters of the Bay of Bengal. Any hostile or inimical presence along the Myanmarese coast or on its off-shore islands facing India would be of great concern. Myanmar is also critical to the success of India’s Look East policy. It is India’s gateway to Asean and a transit country for trade and economic exchanges with southern China. The sub-regional organisation of BIMSTEC, which straddles both South and South-East Asia, gives a pivotal role to Myanmar as a regional hub. India has long standing historical, cultural and religious links with Myanmar which underpin a broad-based relationship. There are cross-border ethnic links, too, with Naga and Mizo tribes inhabiting both sides of the India-Myanmar border. The prospects for an enhanced economic partnership, in particular, in the energy sector will add to this substantive and comprehensive relationship, but only as a significant component, not as a singular rationale for engagement.

Significant presence

India’s interests require a significant, but not a dominant presence in Myanmar. Countervailing China’s hitherto overweening presence in Myanmar could not be an Indian preoccupation alone. Our interests are served as Myanmar’s foreign relations become more diversified, lowering the salience of Chinese influence.

In this context, Prime Minister Manmohan Singh’s visit to Myanmar in the last week of May was a major initiative. India tried to align itself with the priorities set by the Myanmar leadership itself, including Ms Suu Kyi. The Prime Minister offered Indian expertise and support in the setting up of strong democratic institutions and build capacity in parliamentary practice and procedures. India’s own experience in managing a multi-ethnic, multicultural and plural democracy is a useful point of reference as Myanmar seeks to pursue reconciliation and accommodation with its several ethnic minorities. On the economic side, the visit resulted in a number of important agreements, the most notable being the extension of a $500 million credit line to finance several projects. The two sides agreed to launch a Border Area Development Programme, which will seek to establish development corridors along the ambitious cross-border transport links that are being put in place. This will be of considerable relevance to the development of our own northeast.

The Prime Minister met Ms Suu Kyi in Yangon and extended her an invitation to visit India which she accepted. This will take place later this year. The meeting was warm and friendly with both sides eager to dispel the sense of disappointment which had resulted from India’s engagement with the Myanmar generals while she was languishing under house arrest.

Ms Suu Kyi focussed on the development challenges facing her country, particularly the alleviation of poverty among her people and was keenly interested in India’s own experience in this regard. As member of Parliament, she has declared her intention to work hard for the betterment of the lives of people, promote inter-ethnic harmony and national reconciliation and contribute to the consolidation of democracy in her country. She recognises that the way ahead is full of risks and uncertainties. One cannot say that the reform process is irreversible. Ms Suu Kyi has also been careful in her statements on the ethnic issue, which could erupt in dangerous ways. The Kachin insurgency lingers on and the recent violence in the Rakhine province involving the Rohingyas has confronted her with difficult political challenges which are not easy to resolve. In the initiatives that Ms Suu Kyi may adopt to take a leadership role in addressing these challenges, India could be a friendly and supportive partner.

India should, therefore, avoid being distracted by the gold rush and remain focussed on the long term. It has a unique opportunity to align itself with the priorities set by the leaders of Myanmar and make its own contribution to enabling a successful political and economic transition in a strategic neighbouring country.

This is a more sensible way of ensuring India’s political, economic and security interests in its strategic neighbourhood than joining the unseemly grab for resources that appears to have gripped Myanmar’s erstwhile detractors.

(Shyam Saran is a former Foreign Secretary. He is currently Chairman, Research and Information System for Developing Countries and Senior Fellow, Centre for Policy Research.)

ျမန္မာျပည္သုိ႕ အိႏိၵယတိုင္းသားမ်ား ၀င္ေရာက္ေရး သေဘာတူစာခ်ဳပ္

အဖႏိုင္ငံေတာ္အတြက္အနာဂတ္ကိုပါထိပါးလာႏိုင္တဲ့အေနာက္ေျမာက္နယ္ျခားကမီးလွ်ံမ်ားအ ေၾကာင္း ေလ့လာတဲ့အခါ ေခတ္တိုင္းမွသူ႕နည္းသူ႕ဟန္နဲ႕ ေျဖရွင္းခဲ့ၾကတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။အေစာ ဆံုးေတြ႕မိတာက ၁၉၄၁ ခုႏွစ္မွာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္က နန္းရင္း၀န္ျဖစ္တဲ့ ဂဠဳန္ဦးေစာဟာ အိႏိၵယ ကိုယ္စား လွယ္ ေတြနဲ႕အေၾကအလည္ ေဆြးေႏြးၿပီးသေဘာတူစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆိုႏိုင္ခဲ့တယ္။ျမန္မာဘက္ကကူးသန္း ေရာင္း ၀ယ္ ေရး ၀န္ႀကီး ဦးဘသန္း၊ ဘ႑ာေရး၀န္ႀကီး ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္၊ အလုပ္သမား၀န္ႀကီး ဦးဘအုန္း၊ ၀န္ရွင္ေတာ္ မင္းႀကီး ဦးတင္ထြဋ္( အိုင္စီအက္စ္) တို႕ပါ၀င္ၿပီး အတြင္း၀န္ဦးေက်ာ္မင္းက အတြင္းေရး မွဴးတာ၀န္ ယူပါတယ္။ အိႏိၵယ ဘက္ကေတာ့ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ဆာဂီရ္ဂ်ာရွန္ ကာဘာ့ဂ်္ပိုင္ ( K.B.E; C.I.E)၊ မစၥတာ ဂ်ီအက္စ္ ေဘာဇ္မင္း(C.I.E; I.C.S)၊ မစၥတာ ဗီ ဗစ္ဇ၀ါနာသံ(I.C.S) တို႕ပါ၀င္ၾက ပါ တယ္။အိႏိၵယကိုယ္စားလွယ္အဖြဲ႕ဟာ ရန္ကုန္ကို ၁၇ ဇြန္ ၁၉၄၁ မွာဆိုက္ေရာက္လာၿပီး ၁၈ ရက္မွစတင္ လို႕ ေဆြးေႏြးၾကရာမွာ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ တင္းမာ မႈမ်ားရွိခဲ့ၿပီး ၂၄ ဇြန္ထိ သေဘာ တူညီခ်က္ မရေသး ပါ။ေနာက္ ဆံုး ၂၈ ရက္ေရာက္မွသာသေဘာ တူစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ ဆို ႏိုင္ခဲ့ၿပီး အိႏိၵယကိုယ္စား လွယ္အ ဖြဲ႕ဟာ ၂၉ ဇြန္ မွာ ျပည္ေတာ္ျပန္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။၁၈ ဇြန္ ႏွစ္ဖက္ကိုယ္စား လွယ္မ်ား ပထမဆံုးေတြ႕ဆံုပြဲမွာ ဂဠဳန္ ဦးေစာေျပာခဲ့တာေတြထဲကတစ္ခ်ိဳ႕ကို ေကာက္ႏႈတ္ျပရရင္........ျမန္မာလူမ်ိဳးသည္ျမန္မာျပည္တြင္းသို႕ႏုိင္ ငံျခားသားမ်ား၀င္လာျခင္းကိစၥကို ဂရုျပဳလာ သည္မွာၾကာ ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ယခင္ကျမန္မာႏိုင္ငံ ေအာက္ ပိုင္း တြင္ ေျမရိုင္းမ်ားေပါမ်ား၊ လူေနနည္းပါး၊ လုပ္သားရွားပါးလ်က္ စက္မႈလက္မႈ လုပ္ ငန္းမ်ားတြင္ ျမန္မာ လူမ်ိဳးမဟုတ္ေသာ လုပ္သားမ်ားစြာ လိုအပ္ပါေၾကာင္း၊ယခုမူေျမယာရွားပါးသျဖင့္ ကူလီ လုပ္သားအျဖစ္ အ သက္ေမြးရေ သာ ျမန္မာ လူမ်ိဳးမ်ား စြာပင္ရွိေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ျမန္မာအခ်ိဳ႕မွာ လယ္ယာ လုပ္ငန္းတြင္၎၊ စက္မႈလက္မႈလုပ္ငန္းတြင္၎ျမန္မာမဟုတ္သူမ်ားကယွဥ္ၿပိဳင္လုပ္ကိုင္ေန၍အလုပ္လက္မဲ့ဘ၀ေ ရာက္ေန ၾကေၾကာင္း၊အျခားႏိုင္ငံမ်ား၌ေတြ႕ႀကံဳခဲ့ရပံုမ်ားကိုေထာက္လွ်င္ယခုအေျခအေနသို႕ျမန္မာ ျပည္ တြင္အျခား တိုင္းျပည္မ်ားမွလာေရာက္ၾကေသာလုပ္သားမ်ားကိုစည္းကမ္းမထားပဲအရွည္သျဖင့္ ဆက္လက္ ၀င္ေရာက္ ခြင့္မျပဳႏိုင္သည္မွာထင္ရွားပါေၾကာင္း၊ဓမၼတာအားျဖင့္ကို္ယ္ေရးလံုၿခံဳမႈသာပဓါနျဖစ္ပါေၾကာင္း၊ျမန္မာျပည္၌လာေရာက္ေနထိုင္ၾကေသာ အိႏိၵယတိုင္းသားတို႕သည္ႏုိင္ငံေရး၌၎၊ၿမိဳ႕ျပေရး၌၎၊ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သားတို႕ႏွင့္ထပ္တူအခြင့္ရသည္ကိုေထာက္၍ ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႕သည္ အိႏိၵယမွလာသူမ်ားအား ေမတၱာထား ေၾကာင္းထင္ရွားပါေၾကာင္း၊ျပႆနာကိုေျဖရွင္းရန္မွာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားတုိ႕၏ အက်ိဳးသာမက ျမန္မာျပည္သို႕ လာေရာက္ ေနထိုင္ၾကေသာ အိႏိၵယတိုင္းသားတုိ႕၏ အက်ိဳးစီးပြား အတြက္ လည္းျဖစ္ေၾကာင္း......ဒီလိုနဲ႕ပဲ၂၈ဇြန္မွာေတာ့သေဘာတူစာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆိုႏိုင္ခဲ့ပါေတာ့တယ္၊စာခ်ဳပ္အစအဆံုးက ရွည္လ်ားတာမို႕ အေရးႀကီးတဲ့ အခ်က္မ်ားကိုသာ ေဖၚျပရရင္ျဖင့္....

၁။ အိႏိၵယအစိုးရထံမွ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္မပါလွ်င္ျမန္မာျပည္သို႕မည္သူမွ်မလာရ။(ပုဒ္မ ၄) ၂။အိႏိၵယအစိုးရထံမွ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ရေစကာမူ ျမန္မာျပည္အစိုးရထံမွ ျပည္၀င္ခြင့္အမိန္႕မရလွ်င္မည္သူမွ် ျမန္မာျပည္သို႕လာခြင့္မရွိ၊ ေနခြင့္မရ။ (ပုဒ္မ ၅)

၃။ျမန္မာျပည္သို႕လာလိုသူသည္ ျပည္၀င္မိန္႕ရရန္ အနည္းဆံုး ၁က်ပ္တန္ေခါင္းကပ္၍ေလွ်ာက္ လႊာတင္ ရမည္။ (ပုဒ္မ ၁၈)

၄။ ျမန္မာျပည္တြင္ရက္အကန္႕အသတ္မရွိ ေနလိုသူသည္ ျမန္မာျပည္အစိုးရသို႕ ေငြ ၅၀၀ က်ပ္ေပး ၍ေနထိုင္ခြင့္လက္မွတ္ ေတာင္းခံရမည္။၎၏ မယား၊ သား၊ သမီးမ်ားမွာ တစ္ေယာက္လွ်င္၂၅၀က် ပ္ေ ပး ရမည္။ (ပုဒ္မ ၁၅)

၅။ ျမန္မာျပည္တြင္ သံုးႏွစ္ေနရန္လာသူတစ္ဦးသည္ ျပည္၀င္ေၾကး ၁၂ က်ပ္ေပး၇မည့္အျပင္ တစ္ႏွစ္လွ်င္ အခြန္ ၅ က်ပ္လည္းေဆာင္ရမည္။ (ပုဒ္မ ၁၅)

၆။ ျမန္မာျပည္သို႕ လာခြင့္ရသူတစ္ေယာက္သည္ သာမန္အားျဖင့္ သံုးႏွစ္ထက္ပိုမေနရ။ (ပုဒ္မ ၇/၂)

၇။ျမန္မာျပည္တြင္ေနစဥ္ျမန္မာတိုင္းရင္းသူတစ္ဦးႏွင့္လက္ထပ္လွ်င္ေသာ္၎၊အတူေပါင္းသင္း လွ်င္ေသာ္ ၎ျမန္မာျပည္တြင္ေနထိုင္ခြင့္လက္မွတ္ကိုဖ်က္သိမ္းျပစ္လိမ့္မည္၊ဖ်က္သိမ္းသည္ႏွင့္တျပိဳင္နက္ျမန္မာျပည္ တြင္ ဆက္ေနထိုင္ခြင့္မရ။ (ပုဒ္မ ၁၄)

၈။ ျမန္မာျပည္တြင္လာေရာက္ေနထိုင္သူကို ျမန္မာအစိုးရက ျပည္ႏွင္ဒဏ္ေပးေသာအခါသူ႕စရိတ္ႏွင့္သူျပန္ႏိုင္ ရန္ျမန္မာျပည္သို႕မလာမီကပင္ျပန္စရိတ္ ၂၀ က်ပ္ကို ျမန္မာျပည္အစိုးရထံႀကိဳတင္သြင္းထားရမည္။ (ပုဒ္မ ၁၇)

၉။ျမန္မာျပည္အစိုးရကလူ၀င္ေရးအႀကံေပးအဖြဲ႕တစ္ခုဖြဲ႕မၿပီးမျခင္း၊၎ျပင္ထိုအဖြဲ႕ကျမန္ မာျပည္အက်ိဳးအ တြက္အလုပ္သမားမည္မွ်လာသင့္သည္ဟုေပးေသာအႀကံမ်ားကိုျမန္မာအစိုးရက ဆံုးျဖတ္မၿပီးမျခင္း ၂၁ ဇူလိုင္ ၁၉၄၁ မွစ၍ အိႏိၵယျပည္မွ အလုပ္ၾကမ္းသမားဟူ၍ တစံုတေယာက္မွ် ျမန္မာျပည္သို႕မလာရ။ (ပုဒ္မ ၂၄)

၁၀။ လူ၀င္ေရးဥပေဒ၊ သို႕မဟုတ္ ျမန္မာျပည္အစိုးရက သတ္မွတ္ထားေသာ စည္းမ်ဥ္းတစံုကို က်ဴး လြန္လွ်င္ ျဖစ္ေစ၊ အထူးအခြင့္ရလိုသည္ႏွင့္ ျမန္မာျပည္အစိုးရသို႕ လိမ္ေျပာသည္ျဖစ္ေစ ေထာင္ဒဏ္ ၆ လ၊သုိ႕မဟုတ္ ဒဏ္ေငြ ၁၀၀၀ က်ပ္၊ သို႕မဟုတ္ ေထာင္ဒဏ္ ေငြဒဏ္ ႏွစ္ရပ္စလံုး အျပစ္ေပးျခင္း ခံရမည္။(ပုဒ္မ ၁၂).......

ျမန္မာ့သမိုင္းကိုရိုင္းေစခဲ့တဲ့သူတစ္ဦးျဖစ္ေပမယ့္သူ႕ေခတ္သူ႕အခ်ိန္ကလုပ္ေဆာင္ခ်က္တခ်ိဳ႕ကိုသိသာေလ့ လာႏိုင္ရန္ တင္ျပလိုက္ရပါတယ္။

ညႊန္း -ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သို႕ အိႏိၵယ တိုင္းသားမ်ား ၀င္ေရာက္ေရး သေဘာတူစာခ်ဳပ္ (၂၈ ဇြန္ ၁၉၄၁)

ရာဇာ Facebook

http://www.facebook.com/yar.zar.39

မင္းက်င့္တရား ၁၀-ပါး

5:00am Jul 13

မင္းက်င့္တရား ၁၀-ပါး
(10) Obligations of King or President
-------------------------------------------

၁။ ဒါန- လွဴဒါန္းျခင္း။
1. Generosity

၂။ သီလ- ၅ ပါး၊ ၁၀ ပါး သီလ ေဆာက္တည္ျခင္း။
2. High moral character

၃။ ပရိစၥာဂ- ေပးကမ္းခ်ီးေျမာက္ ေထာက္ပံ့ျခင္း။
3. Sacrificing everything for the good of the people

၄။ အဇၹ၀- စိတ္ႏွလံုး ေျဖာင့္မတ္ျခင္း။
4. Honesty and integrity

၅။ မဒၵ၀- ကိုယ္ႏႈတ္ ႏူးညံ့ သိမ္ေမြ႕ျခင္း။
5. Kindness and gentleness

၆။ တပ- ဥပုသ္သီလ ေဆာက္တည္ျခင္း။
6. Austerity in habits

၇။ အေကၠာဓန- ေဒါသမထြက္ျခင္း။
7. Freedom from hatred, ill-will, enmity

၈။ အ၀ိဟိ ံသ- တိုင္းသူျပည္သားမ်ားကို မညဥ္းဆဲျခင္း။
8. Non-violence

၉။ ခႏၱီ- တိုင္းသူျပည္သားတို႔အေပၚ၌ သီးခံျခင္း။
9. Patience, forbearance, tolerance

၁၀။ အ၀ိေရာဓန- တိုင္းသူျပည္သားတို႔ႏွင့္ မဆန္႔က်င္ျခင္း။
10. Non-opposition, Non-obstruction

(ဇာတက၊ ၂၊ ၉၇။ Buddha: Jataka 2: Pg.97

၁၉၆၂ ခုႏွစ္ မွ ယေန႔အထိ ဖံုးကြယ္ေဖ်ာက္ဖ်က္ထားျခင္းခံရေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ မိန္႔ခြန္း

by Burma Ter Tee on Thursday, July 12, 2012 at 8:01pm ·

။။ေအာက္ပါ မိန္႕ခြန္းမွာ ဂ်ပန္ေခတ္ ၁၉၄၄ -ခု မတ္လ ၁၃ ရက္ေန႕ နံနက္အခ်ိန္တြင္

မဂၤလာဒုံ ဗိုလ္သင္တန္းေက်ာင္းဆင္းပြဲ ၌ ဗမာ့ကာကြယ္ေရးတပ္မေတာ္ စစ္ေသနာပတိ ႏွင့္

စစ္ဝန္ၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျပာၾကားေသာ မိန္႕ခြန္းတစ္ရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ။သူက်ဆုံးသြားခဲ့ရေသာ

ဤဇူလိုင္လတြင္ သူ႕အားျပန္ေျပာင္း သတိရမိသည့္အားေလွ်ာ္စြာ သူ၏ ေျပာင္ေျမာက္ေသာ မိန္႕ခြန္းကို ရွာေဖြ ေဖာ္ျပလုိက္ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း။။

 

( ဗိုလ္ဥတၱမေက်ာ္ )

 

*****************************************************************************

 

 

ရဲေဘာ္တုိ႕----

 

 

ယေန႕ ရဲေဘာ္တုိ႕ အစုအခ်ိဳ႕ဟာ စစ္ဗိုလ္ေလာင္းကေလးမ်ားအျဖစ္ ဘြဲ႕အဆင့္အတန္းကုိ ခံယူ ၾကရေတာ့မယ္။

 

 

ယေန႕အထိ ရဲေဘာ္တုိ႕ဟာ ေက်ာင္းသားမ်ားျဖစ္ျပီး တာဝန္ရယ္လို႕ မိမိတို႕အေပၚမွာ မရွိၾကေသးဘူး။

 

 

ယေန႕ေက်ာင္းကထြက္ျပီး ဗမာ့တပ္မေတာ္ အသီသီး ႒ာနအသီးသီးမွာ ရာထူးအလုပ္ဝတၱရားမ်ား

ရတာနဲ႕ တျပိဳင္နက္ရဲေဘာ္တုိ႕ အသီးသီးမွာ ကိုယ့္တာဝန္ႏွင့္ ကိုယ့္ဝတၱရားႏွင့္ ျဖစ္သြားျပီ။

ဒီလို ကိုယ့္တာဝန္ ကိုယ့္ဝတၱရားႏွင့္ ဗမာႏုိင္ငံေတာ္နဲ႕ ဗမာ့တပ္မေတာ္ရဲ႕ အမႈကို ထမ္းၾကတဲ့အခါ

ရဲေဘာ္တုိ႕ကို မွာသင့္မွာရာ အခ်က္ေတြကို ငါတုိ႕မွာၾကားလုိတယ္။

 

 

ပထမဆုံး ရဲေဘာ္တုိ႕ကုိ မွာခ်င္တာက ငါတုိ႕ အခုဗမာႏိုင္ငံဟာ ကိုယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္းႏိုင္ငံျဖစ္တယ္

။ ဒုိ႕တပ္မေတာ္ဟာ တႏိုင္ငံလုံးတမ်ိဳးသားလုံးရဲ႕ အက်ိဳးအတြက္ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီႏို္င္ငံ ဒီအက်ိဳးကုိ

ကာကြယ္ရမယ့္ ဗမာ့တပ္မေတာ္ဟာလည္း ဗမာတစ္ႏုိင္ငံလုံး တစ္မ်ိဳးသားလုံးအတြက္ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ နားလည္ရမယ္။

 

 

ဒီတပ္မေတာ္ဟာ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အတြက္ တည္ေထာင္ထားတာ မဟုတ္။ တစ္ႏိုင္ငံလုံး တမ်ိဳးသားလုံးအတြက္ျဖစ္တယ္။ ဒီတပ္မေတာ္ဟာ တစ္ဖြဲ႕ တစ္ပါတီ လူတစ္စုအတြက္ တည္ေထာင္ထား တာမဟုတ္။ တစ္ႏို္င္ငံလုံးတမ်ိဳးသားလုံးအတြက္ ျဖစ္တယ္။

 

 

တကယ့္သစၥာျဖစ္ရမယ္

 

 

ဒီတပ္မေတာ္ဟာ ေရွးအဂၤလိပ္ လက္ထက္ကလို ေၾကးစားတပ္ မဟုတ္။ ႏိုင္ငံနဲ႕ အမ်ိဳးကုိ ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာင့္ဖုိ႕ ႏိုင္ငံႏွင့္ အမ်ိဳးကို မတင္ေပးဖို႕ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီတပ္မေတာ္ဟာ ႏိုင္ငံနဲ႕အမ်ိဳး၏ သစၥာကို အျမဲေစာင့္ရမယ္။ ေရွးကတုန္းကလို တျခားႏုိင္ငံ တျခားအမ်ိဳးကို သစၥာေစာင့္တာမဟုတ္ ။အဲဒီလိုေစာင့္တဲ့ သစၥာ ဟာ ဝတ္ေၾကတမ္းေၾကေစာင့္တဲ့ သစၥာျဖစ္တယ္။ အခု ငါတုိ႕ဟာ ငါတုိ႕အမ်ိဳး ငါတို႕ႏိုင္ငံကုိ သစၥာ ေစာင့္ရမယ္။ ဒါေၾကာင့္ ငါတုိ႕ေစာင့္တဲ့သစၥာဟာ တကယ့္သစၥာျဖစ္ရမယ္။ အေပၚယံသာျဖစ္တဲ့ သစၥာမျဖစ္ ရဘူး။ ဘယ္လုိေစာင့္ရမလဲ။ ယခုအခါ ရဲေဘာ္တုိ႕ေပၚမွာ နည္းလမ္းအတုိင္း အဆင့္ဆင့္ ခန္႕အပ္ထားတဲ့ အၾကီးအမႈး အားလုံးေတြဟာ ဒီႏိုင္ငံ ဒီအမိ်ဳးရဲ႕ ကိုယ္စားေတြပဲ။ အဲဒီ ကိုယ္စား ႏုိင္ငံနဲ႕ အက်ိဳးကုိ သစၥာ ေစာင့္ျခင္းဟာ ကုိယ့္ႏိုင္ငံနဲ႕ ကိုယ့္အမ်ိဳးကို သစၥာေစာင့္တာပဲ။ ဒီေတာ့ ရဲေဘာ္တုိ႕ ေမးစရာ စကားတစ္ခြန္း ရွိတယ္။ တကယ္လုိ႕ ဒီအၾကီး အမႈးေတြထဲက ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ ကုိယ္ၾကိဳးငဲ့ျပီး ႏိုင္ငံနဲ႕ အမ်ိဳးကို သစၥာမဲ့ျပီး လုပ္ရင္ ဘယ့္ႏွယ့္လုပ္မလဲ။ ဒီလုိ ကုိယ္က်ိဳးငဲ့ျပီး လူမ်ိဳးရဲ႕အက်ိဳးနဲ႕ ႏိုင္ငံကုိ ဆန္႕က်င္တဲ့ အၾကီးအမႈးေတြ ဟာ ၾကာၾကာ မေနႏုိင္ပါဘူး။ အခ်ိန္တန္တဲ့အခါ ျပဳတ္က်မွာပဲ။ ရာဇဝင္မွာ ၾကည့္လုိ႕ရွိရင္ ဘယ္ေလာက္ ၾကီးတဲ့လူ ျဖစ္ျဖစ္ မတရားလုပ္တဲ့အခါ ျပဳတ္က်တာခ်ည္းပဲ။ ဒီလုိမတရားတဲ့ အၾကီးအမႈးေတြ ရွိရင္ ရဲေဘာ္ တုိ႕ရဲ႕ အေပၚမွာလည္း တည္တယ္။ ဥပမာ မတရားတဲ့ အၾကီးအမႈးတစ္ေယာက္က ဝတၱရားနဲ႕ မဆုိင္တဲ့ ႏိုင္ငံႏွႈင့္ အမ်ားအက်ိဳးနဲ႕ မပတ္သတ္တဲ့ အမိန္ကမ်ိဳးေပးတဲ့အခါ အမိန္႕ဟာ နည္းက်မက် တရား မတရား ႏိုင္ငံနဲ႕ အမ်ိဳးမွာ အက်ိဳးရွိမရွိ ၾကည့္ရမယ္။ အဲသလုိၾကည့္တဲ့အခါ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ မရွင္းရင္ သူ႕ထက္ၾကီး တဲ့အၾကီး အမႈး တစ္ေယာက္ကို ျဖစ္ျဖစ္ အျခားအၾကီးအမႈးတစ္ေယာက္ ကိုျဖစ္ျဖစ္ သြားေမးရမယ္။ ဒီအခါမွာ ရဲေဘာ္တို႕ဟာ ဘယ္ဒင္း မွန္တယ္ မွားတယ္ သိႏိုင္ရမယ္။

 

 

ေတာ္ေအာင္ၾကိဳးစားၾကပါ

 

 

က်ဳပ္အဖို႕ေျပာရရင္ ရဲေဘာ္တုိ႕ထဲကျဖစ္ျဖစ္ အခုတပ္ထဲမွာ ရွိတဲ့ စစ္သားကေလးက စျပီး အားလုံး ရဲေဘာ္ေတြထဲက ျဖစ္ျဖစ္ က်ဳပ္ထက္ အရည္အခ်င္း အက်င့္စာရိတၱ အလုပ္အကိုင္ ႏိုင္ငံခ်စ္စိတ္ အေျမာ္အျမင္ ရွိတယ္လုိ႕ ေတြ႕တာနဲ႕တျပိဳင္နက္ က်ဳပ္ဟာ အဲဒီလိုေတာ္တဲ့လူကို ထုိးတင္ျပီး ေနာက္လုိက္လုပ္ဖို႕ အသင့္ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရဲေဘာ္တုိ႕ အားလုံး ၾကိဳးစားၾကပါ။ ေတာ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါ။

 

 

ရာထူးအဆင့္အတန္း

 

 

ကေန႕ ရဲေဘာ္တို႕အားလုံးကုိ စိ္တ္ထဲမွာ ရွိသည့္အတုိင္းေျပာျပမယ္။ ယခုအခါ ငါတို႕အထဲမွာ ႏိုင္ငံအတြက္ အမ်ိဳးမ်ိဳး အနစ္နာခံဘူးတဲ့ လူေတြရွိတယ္။ ငါတို႕ သိတာလည္း ရွိတယ္။ မသိတာလည္းရွိတယ္။ သုိ႕ေသာ္လည္း ေရွးကသာ ဒီလို အနစ္နာခံျပီး အခုအလုပ္မလုပ္ရင္ ဘယ္သူမွ မတုိးတတ္ႏိုင္ဘူး။ အကယ္၍ အခုလည္း အလုပ္လုပ္ လုပ္တယ္။ ေရွးကလည္း အနစ္နာ ခံဘူးတယ္ ဆိုရင္ ဒီလိုလူမ်ိဳးဟာ လူမ်ားတကာထက္ တုိးတတ္မွာ အမွန္ပဲ။ကေန႕ ဆိုင္ရာလူၾကီးေတြ မသိေသးလုိ႕ မတုိးတတ္ေသးရင္ ေနာက္ တစ္ေန႕ တုိးတတ္မွာပဲ။ တကယ္ေတာ္တဲ့သူေတြဟာ ဘယ္သူမွ ႏွိမ္ထားလုိ႕ မရပါဘူး။ ကိုယ့္ကုိယ္ကိုလည္း သိဒၶိတင္ေနစ၇ာမလိုဘူး။ လူၾကီးေတြကိုလည္း မ်က္ႏွာလုပ္စရာမလုိဘူး။ ဒါေပမယ့္ နီပြန္က ျပန္လာလို႕ စစ္ေက်ာင္းက ဆင္းလုိ႕ ေရွးက အနစ္နာ ခံဘူးလုိ႕ဆုိျပီး ယခုအခါ အလုပ္ေကာင္းေကာင္း မလုပ္ရင္ ဘယ္သူ မွတတ္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီ့ျပင္လူေတြအတြက္ က်ဳပ္မေျပာႏုိင္ေပမယ့္ ွဗမာ့တပ္မေတာ္မွာ က်ဳပ္အခုေနရာမွာ တာဝန္ယူေနသမွ် အခု က်ဳပ္ေျပာခဲ့တဲ့ စနစ္က တစ္ဆံျခည္မွ ခြာမသြားဘူး။ ေရြ႕မသြားဘူးဆုိတာ အားလုံး သိေစခ်င္တယ္။ ဒါက ရာထူး အဆင့္အတန္း တိုးတတ္တာနဲ႕ ပတ္သတ္ျပီးရဲေဘာ္တုိ႕ကုိ သိဘို႕ေျပာျပျခင္းပဲ။

 

 

တန္ခိုးျပဘုိ႕မဟုတ္

 

 

တျခား မွာၾကားလုိတဲ့ အခ်က္ကေတာ့ ေျပာေနၾကစကားပဲ။ ဒါေပမယ့္ ထပ္ျပီး အဓိပၸာယ္ ေလးနက္ေအာင္ ေျပာလိုက္ဦးမယ္။ ငါတုိ႕စစ္တပ္ဟာ ႏို္င္ငံသူ ႏိုင္ငံသားေတြကုိ ညွဥ္းဘို႕မဟုတ္။ လက္နက္အားကိုးတန္ခိုးျပဘို႕ မဟုတ္။ စစ္တပ္ဟာ ႏုိင္ငံရဲ႕ အေစခံျဖစ္ရမယ္။ ႏိုင္ငံဟာ စစ္တပ္ ရဲ႕ အေစခံ မျဖစ္ရဘူး။ ဒါက စကားရိုင္းရိုင္းနဲ႕ နားလည္ေအာင္ေျပာျပတာဘဲ။ ဒီစကားကုိ က်ဳပ္ေျပာတာက စစ္တပ္ကို က်ဳပ္ျပန္ႏွိမ္ခ်င္တဲ့ သေဘာနဲ႕ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ ငါတုိ႕ဟာ လက္နက္ကိုင္လူေတြျဖစ္ၾကေသာ္လည္း မတရား မလုပ္။ ႏို္င္ငံရဲ႕ ရန္သူေတြမဟုတ္။ ႏို္င္ငံရဲ႕ မိတ္ေဆြ ေတြဆုိတာ အားလုံးသေဘာေပါက္ေအာင္ ေျပာျပျခင္းပဲ။ အမွန္ေျပာရရင္ လူေတြဟာပုထုဇဥ္ေတြဘဲ အားရွိတဲ့အခါ အားနည္းတဲ့လူေတြကို ညွင္းျခင္ တဲ့စိတ္ရွိတယ္။ အားနည္းတဲ့သူေတြကလည္း အားနည္းတဲ့အခါတုန္းကေတာ့ အားၾကီးေနတဲ့လူကို လက္နက္ အားကုိး အာဏာအားကိုး လုပ္ခ်င္တယ္ေျပာၾကတာပဲ။ မိမိတို႕ကိုယ္တိုင္ အားၾကီးတဲ့ေနရာ အာဏာရွိတဲ့ေနရာ ေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ အရင္တုန္းကေျပာတာေတြေမ့ျပီး တမ်ိဳးလုပ္ၾကတာပဲ။ ဒါထုံးစံဘဲ။ ငါတုိ႕က ဒီလုိမဟုတ္ အားနည္းတဲ့အခါလည္း အားၾကီးတဲ့လူကို မတရားရင္ မေၾကာက္။ အားၾကီးတဲ့အခါလည္း အားငယ္တဲ့လူကို မတရားမလုပ္ ဆုိတဲ့အတုိင္း လုပ္ခ်င္တယ္။ ျပခ်င္တယ္။ အဲဒါေၾကာင့္ စစ္တပ္ဟာ ႏို္င္ငံရဲ႕ အေစခံျဖစ္တယ္လုိ႕ ေျပာတာဘဲ။ ႏို္င္ငံဟာ ဘာလဲ။ ႏိုင္ငံဟာ အမ်ိဳးဘဲ။ အမ်ိဳးဟာ ဘာလဲ။ အမ်ိဳးဟာ တစ္ႏုိင္ငံ လုံးမွာ ရွိတဲ့ ႏိုင္ငံရဲ႕အက်ိဳးကို လုပ္ျပီး ႏိုင္ငံရဲ႕အမႈကို ဘယ္ခါမဆို ထမ္းမယ္ဆုိတဲ့လူ အားလုံးဘဲ။ ဒီေနရာမွာ လူမ်ိဳးေရးတရားအစစ္ကို ေျပာျပခ်င္တယ္။

 

 

မွန္ကန္ေသာ လူမ်ိဳးေရးတရား

 

 

လူမ်ိဳးေရးတရားဆုိတာ ဘာလဲ။ ကိုယ့္အမ်ိဳးသာ ခ်စ္ျပီး ဒီ႕ျပင္ လူမ်ိဳးေတြကို မုန္းထားတာ လူမ်ိဳးေရး တရားဘဲလား။ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္အမ်ိဳးခ်စ္ယုံနဲ႕ ဒီ႕ျပင္လူမ်ိဳးကုိလည္း မုန္းဘုိ႕မလိုဘူး။ သုိ႕္္္ေသာ္လည္း ကိုယ့္ အမ်ိဳးအက်ိဳးကို လာထိတဲ့လူေတြကိုေတာ့ အတြင္းကလူ ျဖစ္ျဖစ္ အျပင္ကလူ ျဖစ္ျဖစ္ တိုက္ခုိက္ႏွိမ္နင္းရ မွာေပါ့။ ဒါက ငါတုိ႕အမ်ိဳးရဲ႕ ရန္သူ အျဖစ္သာ ႏွိမ္နင္းျခင္းျဖစ္တယ္။ ဘယ္လူမ်ိဳး ဘယ္သူ ဘယ္ဝါဆိုျပီး ႏွိမ္နင္းတာမဟုတ္ဘူး။ ရာဇဝင္ ကိုၾကည့္ရင္ ကမၻာ့လူမ်ိဳးေတြဟာ အခ်င္းခ်င္းတိုက္တဲ့အခါ တိုက္ၾကတာ ေတြ႕ရမွာဘဲ။ မတည့္သည့္အခါ တုိက္ၾကတဲ့အခါ တုိက္ၾကရမွာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ တျခားလူမ်ိဳးေတြကို မုန္းတာဟာ လူမ်ိဳးေ၇းလို႕ ထင္တာ တစ္ထစ္ခ်မွားတယ္။ က်ဳပ္တုိ႕ဟာ မဆုိင္တဲ့တျခားလူမ်ိဳးေတြကုိ မုန္းဘို႕မလိုဘူး။ က်ဳပ္တုိ႕ ႏုိင္ငံအတြင္းမွာလည္း တုိင္းရငး္သားအခ်င္းခ်င္း ဗမာဘဲ ရွမ္းဘဲ ကရင္ဘဲ ခ်င္းဘဲ စသျဖင့္ ခြဲစရာ မလိုဘူး။

 

ငါတုိ႕တေတြဟာ မွားျပီးတာေတြကုိ ထပ္မမွားၾကရဘူး။ ငါတုိ႕ဟာ အမွန္နဲ႕အတု ဟုတ္တာနဲ႕ မဟုတ္တာ ခြဲျခားသိရမယ္။ လူမ်ိဳးေရးတရားျဖစ္ျဖစ္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ အမွန္တရားကို ယူတတ္ရမယ္။ ဒါက လူမ်ိဳးေရး တရားနဲ႕ပါတ္သတ္ျပီး က်ဳပ္မွာခ်င္တာဘဲ။

 

 

ဇာတိမာန္ ေကာငး္ေကာင္းထားတတ္ေအာင္ လုပ္ၾကပါ။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံကုိ ခ်စ္ပါ။ ဗမာေတြက လူဖ်င္းေတြ လူပ်င္းေတြ လူေၾကာက္ေတြ လူပိုေတြ လူရုိင္းေတြ လူ႕ဂြစာေတြ လူ႕မတရားတာေတြ ဒီလို ကမၻာမွာ အထင္ခံရေအာင္ မလုပ္ပါနဲ႕။ ဗမာေတြဟာ ဒီလိုမဟုတ္ဘူးဆုိတာ အလုပ္လုပ္ျပီး ဂုဏ္ယူၾကပါ။ အဲဒါ က်ဳပ္ လူမ်ိဳးေရးတရားနဲ႕ပတ္သတ္ျပီး မွာခ်င္တာဘဲ။

 

 

လူၾကီးဆုိတာ ဘာလဲ

 

 

ေနာက္ မွာခ်င္တာက ေရွ႕ကို ရဲေဘာ္တုိ႕ဟာ လူၾကီးျဖစ္ေနျပီ။ လူၾကီးဆိုတာ ဘာလဲ။ အသက္ၾကီးတာ ကို ဆုိလုိတာလား။ မဟုတ္ဘူး။ အသက္မၾကီးေပမယ့္ လုပ္တဲ့အလုပ္ၾကီးရင္ လူၾကီးဘဲ။ အခု ငါတုိ႕ ရဲေဘာ္တုိ႕ရဲ႕ အလုပ္ဟာ ငါတုိ႕ႏိုင္ငံရဲ႕ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာ ဒါေတြကုိ ငါတုိ႕ ရင္ေျမကတုတ္လုပ္ျပီး ကာကြယ္ဘုိ႕ပဲ။ ဒီ႕ထက္ၾကီးတဲ့အလုပ္ ရွိႏိုင္ပါဦးမလား။ မရွိႏို္င္ဘူး ဒါေၾကာင့္ ငါတုိ႕ဟာ လူၾကီးစိတ္ေပါက္ရ မယ္။ အစစ အရာရာ ဆင္ျခင္တတ္ရမယ္။ ေကာင္းသည္ မေကာင္းသည္ ေတာ္သည္ မေတာ္သည္ ဟုတ္သည္ မဟုတ္သည္ကုိ ဆင္ျခင္တုိင္းထြာႏိုင္ရမယ္။ အခု ငါတုိ႕ အခ်ိဳ႕အလုပ္ေတြက သက္ေသျပေနတယ္။ ေဘးက လူေတြ ေျပာတုိင္း အရမ္းမယုံၾကနဲ႕။ စူးစမ္းဆင္ျခင္ျပီးမွ ယုံၾကရမယ္။ ငါတုိ႕ဝတၱရားနဲ႕မဆိုင္တဲ့ အက်ယ္အက်ယ္ ျဖစ္မယ့္ကိစၥဆုိရင္ ငါတို႕ေရွာင္ရမယ္။ ဘယ္လုိ ေဘးကလူက ဗိုလ္ၾကီးရဲ႕--- ဘာၾကီးရဲ႕--- နဲ႕လာေမွ်ာက္ေပးေပး ငါတို႕မပါရဘူး။ ဝတၱရားနဲ႕ ငါတုိ႕ေတာ့မဆိုင္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေကာင္းတဲ့ကိစၥ တရားတဲ့ ကိစၥ လူအမ်ား ေက်းဇူးတင္မယ့္ ကိစၥဆုိရင္ ကိုယ္နဲ႕မဆုိင္ဘူးဆုိျပီး လ်စ္လွ်ဴမရႈ႕ပါနဲ႕။ ကူညီေပးၾကပါ။ ေဆြမ်ိဳးကိစၥ မိတ္ေဆြကိစၥေတြဟာ ကိုယ္တာဝန္လုပ္တဲ့အေရးမွာ မေႏွာက္ယွက္ပါေစနဲ႕။

 

 

ဘယ္ေတာ့မွ သစၥာမေဖာက္

 

 

ေနာက္ျပီး မွာခ်င္တာက ေျပာခဲ့တဲ့အတုိင္း ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အထင္မၾကီးပါနဲ႕။ ဒီမွာသင္လုိက္တာေတြ ဟာ ပညာကုန္ျပီ မယူဆၾကနဲ႕။ ပညာဟာ ဘယ္ေတာ့မွ ကုန္တယ္မရွိဘူး။လူမ်ိဳးျဖစ္ျဖစ္ ႏိုင္ငံျဖစ္ျဖစ္ လူတစ္ဦး တည္းျဖစ္ျဖစ္ တုိးတတ္မႈဟာ လက္ရွိအေျခအေနနဲ႕ အားမရဘဲ တင္းမတိမ္ဘဲ ေရွ႕ဆက္လက္ ၾကိဳးစားမွသာ တိုးတတ္မႈျဖစ္ႏုိင္တယ္ဆိုတာရာဇဝင္သမုိင္းေတြက

ေကာင္းေကာငး္ျပထားတယ္။ ကုိယ္ပုိင္ဥာဏ္နဲ႕ စဥ္းစားၾကည့္လည္း သိႏို္င္တာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္ဟာကုိမွ ေလွနံဓါးထစ္ မယူပါနဲ႕။ အထင္မၾကီးပါနဲ႕။ ဒီ႕ထက္တုိးေအာင္း လုပ္ၾကပါ။ အခု ငါတုိ႕ႏိုင္ငံဟာ လြတ္လပ္တယ္ ဆုိေပမယ့္ ဟန္မက် တာေတြ အမ်ားၾကီးပဲ။ က်ဳပ္မွာလည္း ခၽြတ္ယြင္းခ်က္ေတြ ႔ရွိတာဘဲ။ ကိုယ့္ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္ ကို ကိုယ္ျပင္ၾကရမယ္။

 

 

သို႕ေပမယ့္ က်ဳပ္ ရဲေဘာ္တုိ႕ကုိ ကတိတစ္ခု ျပဳမယ္။ ႏိုင္ငံနဲ႕ အမ်ားအက်ိဳးရဲ႕သစၥာကို က်ဳပ္ ဘယ္ေတာ့မွ မေဖာက္။ ရဲေဘာ္တုိ႕ထဲက ျဖစ္ျဖစ္ ဒီ႕ျပင္ထဲက ျဖစ္ျဖစ္ က်ဳပ္ထက္ေတာ္တဲ့လူ ထြက္ျပ ႏုိ္င္ပါေစ။ က်ဳပ္ဖယ္ေပးဘို႕ အသင့္ဘဲ။

 

 

စစ္သားမွစစ္သား ဆုိတဲ့စိတ္ကုိ ေဖ်ာက္ၾက

 

 

ေနာက္ဆုံးတစ္ခု မွာခ်င္တာက ငါတုိ႕သာ ႏို္င္ငံခ်စ္တယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္မထားၾကဘုိ႕ပဲ။ ဒီႏို္င္ငံမွာ ျဖစ္ျဖစ္ ဒီ႕ျပင္ႏိုင္ငံမွာ ျဖစ္ျဖစ္ စစ္သားေတြခ်ည္း ႏုိင္ငံခ်စ္တဲ့ လူေတြရွိၾကတာမဟုတ္ဘူး။ တျခား စစ္သားမဟုတ္ေပမယ့္ ႏို္င္ငံအတြက္ အမ်ိဳးမ်ိဳး အနစ္နာခံ အမ်ိဳးမ်ိဳးစြန္႕စား လုပ္ၾကတဲ့ လူေတြလဲရွိတာဘဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ စစ္သားမွစစ္သားဆုိတဲ့ စိတ္သေဘာထားကို ေျပာင္းၾကရမယ္။ သုိ႕ေပမယ့္ တစ္ခုနားလည္ေစခ်င္ တယ္။ က်ဳပ္ဟာ စစ္တပ္ကို မတရားႏွိမ္မယ္။ လူလည္လုပ္မယ္။ စစ္တပ္ရဲ႕ အခြင့္အေရးမ်ားကို မတရားခ်ိဳးဖ်က္မယ္ဆိုရင္ က်ဳပ္ အစြမ္းကုန္ၾကိဳးစား တုိက္ဖ်က္မယ္ဆိုတာ ရဲေဘာ္တို႕သိေစခ်င္ပါတယ္။

 

 

ကေန႕ ဒီမွာေျပာတာေတြကို အားလုံးစစ္သားေတြ သိပါေစ။ သိေအာင္ေျပာျပၾကပါ။ အဲဒါ ေနာက္ဆုံး မွာၾကားျခင္းဘဲ။ ။

 

 

 

 

 

http://forverfriends.ning.com/group/story/forum/topics/2863689:Topic:6978835

 

Share via . .

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္ း (၉) by Ernesto Kee Ling on Sunda

 

 

( Thuya Soemoe Daweithar ထံမွတဆင္႔ ကူးယူပါသည္ ) 

 

ေနာက္ဆုတ္ခဲ့ရေသာ KIA ဘြန္စြန္ဘြမ္ စခန္းကို ျပန္ရ

Posted: 11 Jul 2012 04:43 AM PDT

by KNG


ေအာင္ျမင္မႈ အထိမ္းအမွတ္ ႐ိုးရာမေနာအက ကေနေသာ အဖြဲ႕ေပါင္းစုံမွ KIA စစ္သားမ်ား

ကခ်င္ျပည္နယ္ ျမစ္ၾကီးနား- ဗန္းေမာ္လမ္း ေဒါ့ဖုန္းယန္ႏွင့္ လိုင္ဇာၾကားတြင္ ျမန္မာအစိုးရတပ္ စစ္ကြပ္ကဲေရး စခက (၂၁) မွ လက္နက္ၾကိီးမ်ားႏွင့္ ပစ္ခတ္မႈေၾကာင့္ ေနာက္ဆုတ္လိုက္ရေသာ ဘြမ္စြန္ဘြမ္ ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးတပ္ဖြဲ႔ KIA တပ္စခန္းတခုကို ဇူလိုင္ ၈ရက္ေန႔တြင္ ျပန္ရလိုက္သည္။

ဇူလိုင္ ၇ ရက္ေန႔တြင္ အစိုးရတပ္ဖက္က လက္နက္ၾကီးမ်ားနဲ႔ KIA တပ္စခန္းရွိရာကို ပစ္ခတ္ခဲ့တာေၾကာင့္ ေနာက္ဆုတ္ေပးရာမွ ဇူလိုင္ ၈ ရက္ေန႔တြင္ ျပန္လာတိုက္ျပီး စခန္းကိုျပန္ရလိုက္ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေရွ႕တန္းမွသိရသည္။

“စခန္း ဆိုေပမယ့္ စခန္းက အငယ္ေလးပဲ။ KIA ျပည္သူ႔စစ္ ၅ ေယာက္ေလာက္ဘဲရွိတာ။ ဘာမွေတာ့မရွိဘူး။ ျမန္မာတပ္စခန္းက သူတို႔ေနတဲ့ ခန္းကိုင္ (Hang Kai) စခန္းကေန တေနကုန္ ပစ္တာ။ လက္နက္ၾကီး ၁၂၀ မမ နဲ႔ ပစ္တာ။ မနက္ ၇ နာရီခြဲကေန ည ၈ နာရီခြဲေလာက္ပစ္တာ” ဟု KIA ေရွ႕တန္းမွေျပာဆိုခဲ့သည္။

တိုက္ခိုက္မႈမ်ားျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ္လည္း ႏွစ္ဖက္စလံုးမွ ထိခိုက္ဒဏ္ရာမရွိဘူးဟု ဆက္ဆိုသည္။
သုိ႔ေသာ္တိုက္ပြဲမ်ားသည္ KIA နယ္ေျမတြင္း ထိပ္တိုက္ေတြ႕သည့္ေနရာတြင္ ရင္ဆိုင္တိုက္ပြဲမ်ား ဆက္လက္ျဖစ္ပြားလ်က္ရွိသည္။

ဇူလိုင္ (၅) ရက္ေန႔တြင္ ေဒါ့ဖုန္းယန္အနီးရွိ ဆမ္တိန္းက်န္ ေက်းရြာမွ ရြာသား ၇ ဦးကို ၎ျမန္မာအစိုးရတပ္သည္ ဖမ္းဆီး ေခၚေဆာင္သြားခဲ့ေၾကာင္း ေဒသခံမ်ားေျပာသည္။

အစိုးရတပ္ဖြဲ႔မ်ားသည္ KIA ႏွင့္ ဆက္စပ္သည္ဟု ယူဆထားသည့္ ေဒသခံမ်ားကိုဖမ္းဆီး၍ နည္းမ်ိဳးစုံျဖင့္ ရိုက္ႏွက္စစ္ေဆးမႈေတြကို ျပဳလုပ္ေနေၾကာင္း အစိုးရတပ္ဖမ္းဆီးခံထားရာမွလႊတ္ေျမာက္သူမ်ားက ေျပာဆိုသည္။

အစိုးရ ျငိမ္းခ်မ္းေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ တပ္မ်ားရုပ္သိမ္းေရးကို ကခ်င္လြတ္ေျမာက္ေရးအဖြဲ႕ KIO ႏွင့္ အၾကိမ္ၾကိမ္ေျပာဆိုညိႇႏိႈင္းခဲ့ၾကေသာ္လည္း အစိုးရတပ္မ်ားသည္ ထပ္မံတိုးခ်လာသည္သာမက သာ၍ တင္းမာမႈမ်ားဆက္လက္ျဖစ္ေပၚေနသည္။

*ထြန္တံုးတိုက္ပြဲဆင္ႏႊဲျခင္း*

*ထြန္တံုးတိုက္ပြဲဆင္ႏႊဲျခင္း*

မိတီၳလာျမိဳ႔  ရွမ္းတဲတိုက္နယ္  ကံေကာင္းေက်းရြာ ၊ ဝမ္းတြင္းျမိဳ႕နယ္အိုးျပြန္ကန္ေက်းရြာ ၊ မလွိဳင္ျမိဳ႕နယ္ ဘံုေတာ ေက်းရြာ ၊ မလွိဳင္ျမိဳ႕နယ္ သရက္ကန္ေက်းရြာ ၊ သာစည္ျမိဳ႕နယ္ ကၽြဲတပ္ဆံု အစရွိေသာေနရာမ်ား တြင္ ရွိေသာလယ္သမား မ်ားသည္ယေန႔ (၁၀.၇.၂၀၁၂) မနက္ ၇ နာရီမွစတင္ကာ၎တို႔မတရားသျဖင့္ ဆံုးရွံဳးေနေသာ လယ္ယာေျမမ်ားေပၚတြင္ ျငိမ္းခ်မ္းစြာျဖင့္ထြန္ယက္စိုက္ပ်ိဳးမွဳ မ်ား ျပန္လည္စတင္ေနျပီ
ျဖစ္သည္ ။ထိုသို႔ထြန္ယက္စိုက္ပ်ိဳးေနမွဳမ်ားကို သက္ဆုိင္ရာ တာဝန္ရွိသူမ်ားႏွင့္ရဲမ်ားကလည္း အင္အား အလံုးအရင္းျဖင့္ေစာင့္ၾကည့္လွ်က္ရွိေၾကာင္းသိရွိရသည္။ ေတာင္သူမ်ားကလည္း တရားမွ်တေသာ
အေျဖတစ္ရပ္ရသည္အထိ ျပည္သူလူထုႀကီးႏွင့္ သက္ဆိုင္ရာတာဝန္ရွိသူမ်ားကလယ္သမားမ်ား ဘက္မွစာ နာနားလည္စြာျဖင့္ ဝိုင္းဝန္းေစ့စပ္ေျဖရွင္းေဆာင္ရြက္ေပးရန္ ေမတၱာရပ္ခံေတာငး္ဆိုထားပါသည္ ။

ဆက္သြယ္စံုစမ္းေမးျမန္းရန္ - 092059904 ကိုရဲတင့္ (သာစည္ကၽြဲတပ္ဆံု) -
096521385  *မိတီၳလာျမိဳ႕ျပည္သူ႔အက်ိဳးေဆာင္ကြန္ယက္
_သတင္းႏွင့္ျပန္ၾကားေရးဆပ္ေကာ္မတီ_*
ဆက္လက္ျဖန္႔ေဝေပးပါရန္………………………..